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마태복음 17:1-3

예수께서 베드로, 야고보와 요한을 데리고 변화산에 올라가셨다. 그들은 예수님이 변형되시어 얼굴이 해같이 빛나고 옷이 빛과 같이 희어지고, 모세와 엘리야와 말씀하시는 것을 본다. 베드로가 이곳이 좋사오니, 자신이 모세와 엘리야와 예수님을 위해 초막 셋을 짓겠다고 한다. 그때 구름 속에서, 내 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들으라고 말씀하시는 하나님의 음성이 들린다. 산에서 내려 오면서 예수님은 제자들에게 인자가 죽은 자 가운에서 살아나기 전까지 본 것을 아무에게도 말하지 말라고 말씀하시고, 제자들은 예수께서 말씀하신 엘리야가 세레 요한 인것을 깨닫는다. 

(베드로가) 말할 때에 홀연히 빛난 구름이 그들을 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 이르시되  이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의 말을 들으라 하시는지라(5). 변화산의 영광을 보고 그곳에 머물고 싶어하는 베드로에게 하나님의 음성이 들린다. 내 사랑하는 아들이니 “그의 말을 들으라”고 말씀하신다. 변화산의 영광에 머물지 말고, 예수가 가려는 길, 갈보리산 십자가의 고난과 죽음의 길로 따라가라고 말씀하시는 하나님을 만난다. 변화산의 영광에 머문다는 것은 무슨 의미이고, 갈보리산 십자가의 길로 따라간다는 의미는 무엇일까. 은혜만 받고 싶고 고난은 받고 싶지 않은 마음을 버리고, 예수와 함께 은혜와 고난을 함께 받으라고 말씀하시는 하나님을 만난다.

“너희는 그의 말을 들으라”, 베드로, 야고보와 요한에게 말씀하시는 ‘하나님의 소리’를 나에게 주시는 말씀으로 받는다. 베드로에게 예수님의 십자가 고난보다 변화산의 영광을 먼저 보여주신 이유는 무엇일까. 십자가의 고난을 먼저 보여주면 놀라서 도망갈까 봐 변화산의 영광을 먼저 보여주신 것이 아닐까. 처음 하나님을 믿게 되었을 때, 베드로처럼 기쁘기만 했던 기억을 떠올리니 산을 내려가고 싶지 않은 베드로의 심정을 알 것도 같다. 그러나 산 위의 시간이 끝나고 산 아래로 내려왔을 때 여전히 반복되는 세상의 일들이 그대로 일어나고 있었지만, 예전과 달라진 것이 있었다. 산 위의 은혜를 기억하면 산 아래의 고난들이 감당할 만하였다. 

예수님이 세례 요한처럼 고난 받으실 것을 예고하신다. 세례 요한과 예수님처럼, 나도 고난을 겪었고, 겪고, 겪을 것을 안다. 나의 삶에도 고난이 예정되었지만, 부활도 예정되었다는 것을 성경을 읽으며 알게 되니, 믿음과 성품에도 부활이 일어날 것을 믿는다. 고난을 통한 믿음의 성장과 성품의 변화를 기대하며 고난을 불평하지 않아야겠다. 고난 뒤에는 회복이 있다는 것, 죽음 이후엔 부활이 있다는 것을 명심하며, 오늘도 주님의 자녀로 합당해져 가도록 주님께서 나를 훈련시켜 주시기를 기도드린다.