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마태복음 27:57-66

아리마대 사람 요셉이 빌라도에게 가서 예수의 시신을 달라고 요청한다. 그는 예수의 시신을 세마포로 싸서 새 무덤에 넣어두고 큰 돌로 무덤 입구를 막는다. 무덤 맞은편에 두 마리아가 무덤을 바라보며 앉아 있다. 대제사장들과 바리새인들은 빌라도를 찾아가 예수의 제자들이 예수의 시신을 훔친 후 그가 부활했다고 속일 수 있으니 무덤을 지켜야 한다고 주장한다. 빌라도는 그들에게 경비병들을 데리고 가서 무덤을 인봉하고 굳게 지키라고 말한다. 

저물었을 때에 아리마대의 부자 요셉이라 하는 사람이 왔으니 그도 예수의 제자라(57). 그도 예수의 제자라(who had himself become a disciple of Jesus). 스스로 제자가 되었던 요셉, 마음으로 예수의 제자가 되기로 결심했던 요셉, 그러나 여전히 유대 지도자들의 보복이 두려워 숨기고 있었던, 진실되면서도 연약했던 인간적인 요셉을 만난다. 그런데 구지 요셉을 설명할 때 ‘부자 요셉’이라고 하는지 의문이 생겼는데 이사야 말씀으로 답을 얻는다. 그의 무덤이 악인들과 함께 있었으며 그가 죽은 후에 부자와 함께 있었도다(이사야 53:9). 구약과 신약의 만남은 언제나 감동이다.

도망가 버린 열두 제자들, 위험을 무릅쓰고 예수님을 장사 지내기 위해 빌라도를 찾아간 숨은 제자 요셉, 예수님의 무덤을 떠나지 않는 여인들, 이 중 누가 예수님의 참 제자 일까 생각해 본다. 나는 아리마대 사람 요셉과 여인들을 참 제자로 꼽을 것이고 이들을 내가 따라야 할 모범으로 삼을 것이다. 이런 당연한 생각을 하다가 예수님은 어떻게 생각하실까 묵상해 본다. 예수님은 도망간 제자도, 위험을 무릅쓴 제자도, 무덤을 떠나지 않는 여인들도 모두 제자로 생각하시며 포기하지 않으실 것이라는 생각을 주시니 순간 당황스럽다. 

나는 여전히 세상적 기준으로 상황을 판단하는데 예수님은 하나님 나라를 기준 삼으신다는 것을 깨닫게 하시니, 나의 어떤 모습도 사랑해 주시는 하나님이 왜 그러시는지 알 것 같다. 비밀 제자 요셉을 바라보며 내게 이득이 되지 않아도 신앙적으로 마땅히 행할 일은 무엇인가 생각해 본다. 요즘의 가장 큰 고난과 고민은 이렇다. 욕하는 사람, 떠나는 사람, 배신하는 사람에 대한 손절하고 싶은 마음과의 전쟁이다. 그래야만 내가 살 것 같고 그게 이득일 것 같다. 그러나 그렇게 행하지 못하고 갈등하는 것은 하나님이 ‘어허 그러면 안 되지’ 하며 막으시기 때문인 것도 안다. 지금 이 순간 신앙적으로 마땅히 행할 일은 적어도 내가 하고 싶은 대로 하지 않는 것이라고 적용점을 찾는다. 나도 욕했고, 나도 떠났고, 나도 배신했던 똑같은 죄인이라는 것을 깨닫게 해 주시기 때문이다.

하나님 아버지 감사합니다. 아버지 요셉의 손에서 태어나신 예수님이 비밀제자 요셉의 손으로 죽음을 맞이하신 것을 봅니다. 이렇듯 하나님은 각 사람의 인생을 책임지시며, 출생부터 죽음까지 모든 것을 예비하시며 함께하신다는 것을 깨닫게 되었습니다. 저에게 주신 삶의 목적을 날마다 깨달으며 주신 목적대로 행하는 믿음을 주시기를 기도합니다. 아멘.